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Ética profesional docente

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La etica mínima de Adela Cortina

Síntesis: conceptos claves

Síntesis

Educación: 

Es un proceso socializador para el individuo donde éste asimila y adquiere conocimientos. Es un proceso complejo y de vital importancia para el ser humano, constituye también la identidad de una cultura y sociedad.

Ética:

La ética es una parte de la filosofía que estudia las conductas humanas para determinar si sus actos son o no correctos dependiendo de lo que se plantee en nuestra moral. Define a una persona como individuo y como profesional.

Perfil docente:

El perfil docente constituye las características ideales que debe poseer un profesional de la educación para cumplir su función.

Desarrollo:

 Es un proceso por en el cual cada ser humano tiene que vivir para ir creando una madurez adecuada a su edad. Es una secuencia de cambios tanto del pensamiento como sentimientos y sobre todo el más notorio es el físico, dándose estos cambios se llega a una madurez tanto intelectual, social como muscular y de esta manera el individuo se va desarrollando en todas sus dimensiones.

Centro educativo:

Establecimiento destinado a la enseñanza, existen diversos centros educativos en los cuales varía su cultura, tradiciones.

Existen centros educativos generales y otros dirigidos a ciertos grupos poblacionales (para niños, para adultos, etc.). Los centros educativos también pueden distinguirse por el tipo de instrucción que ofrecen, con diferentes niveles de generalidad.

Felicidad: 

Es la finalidad de todo ser humano, algo que persigue a lo largo de su vida, lo cual guía el accionar del humano para alcanzarla. Es transversal, porque todo ser humano anhela llegar al máximo nivel de felicidad. Dependerá de la concepción de cada uno, puesto que el ser humano nunca está satisfecho de lo logrado, me explico, una persona  que se siente feliz, siempre quiere tener  más motivos para ser más, a esto nos referimos con la insatisfacción constante del ser humano.

Comentario que fundamenta las coincidencias y/o divergencias entre Cecilia Aguayo Cuevas y Gonzalo Montenegro y César Peña.

Comentario que fundamenta las coincidencias y/o divergencias entre Cecilia Aguayo Cuevas y Gonzalo Montenegro y César Peña.

La educación hoy en día está orientada a apuntar directamente a la participación de la comunidad, lo que involucra  conocimiento y  diversos modos de participación moral.
Esto  implica que nuevos espacios sociales  deben estar respaldados, de  manera institucional. Por otro lado es importante destacar que el docente antes de llegar pedagógicamente a los alumnos debe comenzar por una alfabetización ética y ciudadana.

Al tratar la ética en el aula, no se quiere que este sea una asignatura más, sino que sea fomentada como una disciplina mas en la formación del alumnado, pues, de esta manera se podría llegar a un equilibrio entre la entrega de valores y la ejercitación de diversas actitudes y procedimientos en la vida escolar.

Hoy en día es de gran importancia y responsabilidad, enseñar ética aparte de los contenidos entregados por el docente, para ello él también debe estar preparado en su plenitud; “La formación ética es una demanda inaplazable, no sólo para los educandos, sino sobre todo, y prioritariamente para los educadores”. Francisco Altarejos; ya que es de igual o mayor importancia que el contenido;  teniendo en cuenta que la ética y la moral hacen a la persona en si, y los contenidos las mejoran en cuanto a conocimiento.

Es por ello que es de importancia poder entregar una educación en todos sus ámbitos de manera igualitaria. “Todo acto de enseñanza es intrínsecamente ético”

La ética, moral y educación deben estar totalmente ligados y puestos en práctica en todo momento, como docentes debemos tener presente que más allá de entregar conocimientos, formamos personas.

Ética profesional: una tensión constante entre la ética de la responsabilidad y de la convicción. Cecilia Aguayo Cuevas

Ética profesional: una tensión constante entre la ética de la responsabilidad y de la convicción. Cecilia Aguayo Cuevas

El respeto  a la profesión se le otorga según el grado de compromiso real que tienen los profesionales con la educación.

Los profesionales deben ir demostrando su profesionalismo por medio de la; responsabilidad, el compromiso y su nivel de competencia. Lo cual los docentes deben dominar su especialidad   e ir capacitándose cada vez más para así poder entregar los conocimientos óptimos a los alumnos y al mismo tiempo, estar preparados para las nuevas competencias profesionales que van emergiendo en la actualidad.

Los  profesionales de la educación,  deben considerar  en todo momento que ellos son modelos a imitar en la sociedad, sus actitudes y acciones no necesariamente deben ser dirigidas por un código o reglamentos que el establecimiento plantee sino que  se deben dirigir por el respeto y la conciencia que cada profesional debe tener para enfrentarse a sus alumnos. Aquí nace la importancia de la formación  ética en nuestros primeros años de vida.

No debe involucrar sus opiniones  sobre un tema al trasmitir un conocimiento, sino que debe ser objetivo y dar los espacios y oportunidades para que los alumnos formen sus propias opiniones.

Las labores ejecutadas en los establecimientos deben  realizarse en conjunto con todos los miembros de la comunidad educativa. El realizar trabajos en equipo con los diferentes docentes se fortalece el proceso educativo en todos los ámbitos.

Todo profesional es un agente de cambio en la sociedad, teniendo en cuenta que todos somos ciudadanos en igualdad de condiciones y derechos. Los cuales debemos aportar en la construcción de una mejor sociedad  cumpliendo con nuestros derechos ciudadanos y guiar nuestro accionar según nuestros valores e identidad cultural.

Foro: ética profesional y rol docente en el mundo globalizado

“Ética profesional y rol docente en el mundo globalizado. Gonzalo Montenegro y César Peña”.

Preguntas:

1.-  La globalización hoy en día es un tema muy latente y que cada vez toma más fuerza en todos lo ámbito, pero nosotros sabemos ¿cómo afecta la globalización hoy en día en nuestra sociedad?

2.- ¿Se tiene gran conocimiento de cómo influye la globalización?

3.- Debido a la carga laboral que tienen los docentes hoy en día usted cree que ¿El profesor hoy en día reflexiona sobre su rol como docente?

4.-El docente hoy en día juega un rol fundamental al momento de trasmitir conocimientos a los alumnos y en donde la educación tiene que entregar herramienta para fortalecer la sociedad civil. ¿Pero es solo la educación la que tiene que entregar estas herramientas?

5.- La educación ética de hoy, no puede obviar las diferencias, la diversidad cultural, la religiosa, la racial, pero tampoco debe olvidar la desigualdades extremas, ¿Cómo es la educación ética en Chile respecto a lo mencionado?, ¿Con los avances de la economía se han reducido la pobreza, tanto en carencia de bienestares y discriminación social?

6.- ¿Cómo profesor como incorporaría usted el alfabetización ética y ciudadanía en la pedagogía, con sus alumnos?

7.- Si usted fuera a dar una charla educativa a un establecimiento sobre la Carrera de Educación, donde los alumnos saben que el sueldo de los docentes nos es el mejor y donde cada vez se ve más deteriorada socialmente, ¿Qué les diría a aquellos alumnos para que estudiarán esta Carrera?

Estado del arte

ESTADO DEL ARTE

Biología del fenómeno social

(Humberto Maturana)

Cada vez que los miembros de un conjunto de seres vivos constituyen con su conducta una red de interacciones que opera para ellos como un medio en el que ellos se realizan como seres vivos y en el que ellos, por lo tanto, conservan su organización y adaptación y existen en una coderiva contingente a su participación en dicha red de interacciones, tenemos un sistema social. En otras palabras, sostengo que:

a) la organización descrita arriba es necesaria y suficiente para caracterizar un sistema social; y,

b) un sistema particular definido por esa organización genera todos los fenómenos propios de un sistema social en un marco conductual especificado por el tipo de seres vivos que lo integran.

Esta clase de sistemas es el resultado inevitable de las interacciones recurrentes que se dan entre seres vivos y cada vez que se den con alguna permanencia, se dará este tipo de sistemas. Yo llamo a este tipo de sistemas, sistemas sociales, porque los fenómenos que se dan en ellos son indistinguibles, en su forma y modo de generación, de los fenómenos que observamos en los sistemas que llamamos sistemas sociales en el ámbito humano.

Veamos ahora algunas implicaciones.

1) Es constitutivo de un sistema social el que sus componentes sean seres vivos, ya que sólo se constituye al conservar éstos su organización y adaptación en él, en el proceso de integrarlo. Por esto, cualquier intento de caracterizar al sistema social de una manera que no reconozca que la conservación de la vida de sus componentes es condición constitutiva de su operar, se equivoca y especifica un sistema que no genera los fenómenos propios del sistema social. Así, por ejemplo, un conjunto humano que no incorpora la conservación de la vida de sus miembros como parte de su definición operatoria como sistema, no constituye un sistema social.

2) Cada sistema social particular, es decir, cada sociedad, se distingue por las características de la red de interacciones que realizan. Así, por ejemplo, una comunidad religiosa, un club y una colmena de abejas, en la medida en que son sistemas sociales son sociedades distintas, porque sus miembros realizan conductas distintas (los comportamientos adecuados en cada una de ellas son diferentes) al integrarlas. Para ser miembro de una sociedad basta con realizar las conductas que definen a sus miembros.

3) En la medida que un sistema social está constituido por seres vivos, son todos y cada uno de los seres vivos que lo integran los que de hecho lo constituyen con el operar de sus propiedades. Por lo tanto, y constitutivamente, no hay componentes superfluos en un sistema social, ya que si un componente se pierde, el sistema social cambia. Debido a la muerte de sus componentes, todo sistema social está expuesto al cambio. Más aún, como las propiedades y características de cada ser vivo están determinadas por su estructura, en la medida en que las estructuras de los seres vivos que integran un sistema social cambian, cambian sus propiedades y el sistema social que generan con sus conductas también cambia.

4) En la medida que un sistema social es el medio en que sus miembros se realizan como seres vivos, y donde ellos conservan su organización y adaptación, un sistema social opera necesariamente como selector del cambio estructural de sus componentes y, por lo tanto, de sus propiedades. Sin embargo, en la medida que son los componentes de un sistema social los que de hecho lo constituyen y realizan con su conducta, son los componentes de un sistema social los que con su conducta de hecho seleccionan las propiedades de los componentes del mismo sistema social que ellos constituyen.

Toda sociedad es conservadora de su organización como tal sociedad, y de las características de los componentes que la generan.

5) En general, los componentes de un sistema social pueden participar en otras interacciones, además de aquellas en que necesariamente deben participar al integrarlo, es decir, pueden participaren interacciones fuera del sistema social que constituyen. Si como resultado de tales interacciones la estructura de los componentes de un sistema social cambia de modo que su manera de integrarlo cambia sin destruir su organización, la estructura del sistema cambia, y aparece ante un observador como el mismo sistema pero constituido como una red conductual diferente. Lo mismo puede pasar con la incorporación a un sistema social de nuevos miembros con una historia previa de interacciones independiente de él.

6) Aunque todo sistema social es constitutivamente conservador, todo sistema social está también en continuo cambio estructural, debido:

a) a la pérdida de miembros por muerte o migración;

b) la incorporación de nuevos miembros con propiedades, adicionales a aquellas necesarias para su incorporación, diferentes a las de los otros miembros; y,

c) cambios en las propiedades de sus miembros, que surgen de cambios estructurales no gatillados (seleccionados) por sus interacciones dentro del sistema social que integran, por interacciones fuera de él, o como resultado de su propia dinámica interna.

El devenir histórico de cualquier sociedad es siempre el resultado de estos dos procesos: conservación y variación.

*La relación que existe entre esta teoría con el autor Jacques Delors es que ambos sostienen que los sistemas sociales están expuestos a cambios, basadas en el comportamiento y en la interacción entre grupos diferentes. Existe una diversidad de la especie humana y esto contribuye a una toma de conciencia de semejanzas e interdependencia entre todos los seres humanos, esto nace a partir del conocimiento de uno mismo y la relación que se tiene con otros miembros de la sociedad puesto que antes de relacionarse con otros es importante conocerse para desarrollar una visión cabal del mundo.